Shalawat badar merupakan “lagu wajib” nahdlatul ulama. berisi puji - pujian kepada rasulullah saw dan juga pakar badar (para teman yang mati syahid dalam perang badar). berupa syair, dinyanyikan dengan lagu yang khas.
shalawat badar digubah oleh kiai ali mansur banyuwangi, salah seseorang cucu dari kh. muhammad shiddiq jember tahun 1960. kiai ali mansur dikala itu berprofesi kepala kantor kementerian agama banyuwangi, sekalian jadi kepala pcnu di tempat yang sama.
proses terciptanya shalawat badar penuh dengan teka - teki dan juga misteri. konon, pada sesuatu malam, kiai ali mansur tidak dapat tidur. hatinya terasa risau karna terus menerus memikirkan suasana politik yang terus menjadi tidak menguntungkan nu.
orang - orang pki terus menjadi bebas mendominasi kekuasaan dan juga berani menewaskan kiai - kiai di pedesaan. karna benar kiai - lah pesaing utama pki dikala itu. sembari merenung, kiai ali mansur terus memainkan penanya diatas kertas, menuliskan syair - syair dalam bahasa arab. ia benar diketahui mahir membikin syair sajak kala masih belajar di pesantren lirboyo, kediri.
kegelisahan kiai ali mansur berbaur dengan kerasa heran, karna malam sebelumnya bermimpi dikunjungi para habib berjubah putih - hijau. terus menjadi mengherankan lagi, karna pada dikala yang sama istrinya bermimpi berjumpa rasulullah saw.
keesokan harinya, mimpi itu ditanyakan pada habib hadi al - haddar banyuwangi. habib hadi menanggapi: “itu pakar badar, ya akhy. ” kedua mimpi aneh dan juga terjalin secara seiring seperti itu yang mendesak pribadinya menuliskan syair, yang setelah itu diketahui dengan shalawat badar.
keheranan timbul lagi karna keesokan harinya banyak orang sebelah yang tiba ke rumahnya sembari mebawa beras, daging, dan juga lain sebagainya, seperti hendak menghadiri orang yang hendak memiliki hajat mantu. mereka menceritakan, kalau pagi - pagi buta pintu rumah mereka dikunjungi orang berjubah putih yang memberitahukan kalau di rumah kiai ali mansur hendak terdapat aktivitas besar. mereka dimohon menolong. hingga mereka juga menolong setimpal dengan kemampuannya.
“siapa orang yang berjubah putih itu? ” persoalan itu terus mengiang - ngiang dalam benak kiai ali mansur tanpa jawaban. tetapi malam itu banyak orang bekerja di dapur buat menyongsong kehadiran tamu, yang mereka seorang diri tidak ketahui siapa, dari mana dan juga buat apa?
menjelang matahari terbit, serombongan habib berjubah putih - hijau dipandu oleh habib ali bin abdurrahman al - habsyi dari kwitang jakarta, tiba kerumah kia ali mansur.
“alhamdulillah………, ” ucap kiai ali mansur kala memandang rombongan yang tiba merupakan para habaib yang amat dihormati keluarganya.
sehabis berbincang basa - basi bagaikan pengantar, mangulas pertumbuhan pki dan juga keadaan politik nasional yang terus menjadi tidak menguntungkan, habib ali menanyakan topik lain yang tidak diprediksi oleh kiai ali mansur: “ya akhy! mana syair yang ente buat kemarin? tolong ente bacakan dan juga lagukan di hadapan kami - kami ini! ”
tentu aja kiai ali mansur kaget, karena habib ali ketahui apa yang dikerjakannya tadi malam. tetapi dia memaklumi, bisa jadi seperti itu karomah yang dikasih allah kepadanya. karena dalam dunia kewalian, panorama alam serupa itu tidaklah masalah aneh dan juga butuh dicurigai.
lekas aja kiai ali mansur mengambil kertas yang berisi shalawat badar hasil gubahannya tadi malam, kemudian melagukannya di hadapan mereka. secara kebetulan kiai ali mansur pula mempunyai suara bagus.
di tengah alunan suara shalawat badar itu, para habaib mendengarkannya dengan khusyuk. tidak lama setelah itu mereka meneteskan air mata karna haru. tuntas mencermati shalawat badar yang dikumandangkan oleh kiai ali mansur, habib lekas bangkit. “ya akhy…. ! ayo kita perangi genjer - genjer pki itu dengan shalawat badar…! ” serunya dengan nada mantap.
sehabis habib ali mengetuai doa, kemudian rombongan itu mohon diri. semenjak dikala itu terkenallah shalawat badar bagaikan teks masyarakat nu buat membangkitkan antusias melawan orang - orang pki. buat lebih mempopulerkannya, habib ali mengundang para habib dan juga ulama (tercantum kiai ali mansur dan juga kh. ahmad qusyairi, paman kiai ali mansur) ke jalur kwitang, jakarta. di forum istimewa seperti itu shalawat badar dikumandangkan.
inilah bacaan sholawat badar yang diciptakan kiai ali mansur itu.
صَـلا َةُ اللهِ سَـلا َمُ اللهِ عَـلَى طـهَ رَسُـوْلِ اللهِ
shalaatullaah salaamul laah ‘alaa thaaha rasuulillaah
صَـلا َةُ اللهِ سَـلا َمُ اللهِ عَـلَى يـس حَبِيْـبِ اللهِ
shalaatullaah salaamullah ‘alaa yaa siin habiibillaah
تَوَ سَـلْنَا بِـبِـسْـمِ اللّهِ وَبِالْـهَادِى رَسُـوْلِ اللهِ
tawassalnaa bibismi llaah wabil haadi rasuulillaah
وَ كُــلِّ مُجَـا هِـدِ لِلّهِ بِاَهْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wakulli mujaahidin lillaah bi ahlil badri yaa allaah
اِلهِـى سَـلِّـمِ اْلاُمـَّة مِـنَ اْلافـَاتِ وَالنِّـقْـمَةَ
llaahi sallimil ummah minal aafaati wanniqmah
وَمِنْ هَـمٍ وَمِنْ غُـمَّـةٍ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wamin hammin wamin ghummah bi ahlil badri yaa allaah
اِلهِى نَجِّـنَا وَاكْـشِـفْ جَـمِيْعَ اَذِ يـَّةٍ وَا صْرِفْ
ilaahi najjinaa waksyif jamii’a adziyyatin wahrif
مَـكَائـدَ الْعِـدَا وَالْطُـفْ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
makaa idal ‘idaa wal thuf bi ahlil badri yaa allaah
اِلهِـى نَـفِّـسِ الْـكُـرَبَا مِنَ الْعَـاصِيْـنَ وَالْعَطْـبَا
llaahi naffisil kurbaa minal’ashiina wal’athbaa
وَ كُـلِّ بـَلِـيَّـةٍ وَوَبـَا بِاَهْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wakulli baliyyatin wawabaa bi ahlil badri yaa allaah
فَكَــمْ مِنْ رَحْمَةٍ حَصَلَتْ وَكَــمْ مِنْ ذِلَّـةٍ فَصَلَتْ
wakam min rahmatin washalat wakam min dzillatin fashalat
وَكَـمْ مِنْ نِعْمـَةٍ وَصَلَـتْ بِاَهْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wakam min ni’matin washalat bi ahlil bailri yaa allaah
وَ كَـمْ اَغْـنَيْتَ ذَالْعُـمْرِ وَكَـمْ اَوْلَيْـتَ ذَاالْفَـقْـرِ
wakam aghnaita dzal ‘umri wakam autaita d’zal faqri
وَكَـمْ عَافَـيـْتَ ذِاالْـوِذْرِ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wakam’aafaita dzal wizri bi ahlil badri yaa allaah
لَـقَدْ ضَاقَتْ عَلَى الْقَـلْـبِ جَمِـيْعُ اْلاَرْضِ مَعْ رَحْبِ
laqad dlaaqat’alal oalbi jamii’ul ardli ma’ rahbi
فَانْـجِ مِنَ الْبَلاَ الصَّعْـبِ بِاَهْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
fa anji minal balaas sha’bi bi ahlil badri yaa allaah
ا َتَيـْنَا طَـالِـبِى الرِّفْـد وَجُـلِّ الْخَـيْرِ وَالسَّـعْدِ
atainaa thaalibir rifdi wajullil khairi was sa’di
فَوَ سِّـعْ مِنْحَـةَ اْلاَيـْدِىْ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
fawassi’ minhatal aidii bi ahlil badri yaa allaah
فَـلاَ تَرْدُدْ مَـعَ الْخَـيـْبَةْ بَلِ اجْعَلْـنَاعَلَى الطَّيْبـَةْ
falaa tardud ma’al khaibah balij’alnaa’alath thaibah
اَيـَا ذَاالْعِـزِّ وَالْهَـيـْبَةْ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
ayaa dzal ‘lzzi wal haibah bi ahlil badri yaa allaah
وَ اِنْ تَرْدُدْ فَـمَنْ نَأْتـِىْ بِـنَيـْلِ جَمِيـْعِ حَاجَا تِى
wain tardud faman ya - tii binaili jamii’i haajaati
اَيـَا جَـالِى الْمُـلِـمـَّاتِ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
ayaa jalail mulimmaati bi ahlil badri yaa allaah
اِلهِـى اغْفِـرِ وَاَ كْرِ مْنَـا بِـنَيـْلِ مـَطَا لِبٍ مِنَّا
llaahighfir wa akrimnaa binaili mathaalibin minnaa
وَ دَفْـعِ مَسَـاءَةٍ عَـنَّا بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wadaf i masaa - atin ‘annaa bi ahlil badri yaa allaah
اِلهِـى اَنـْتَ ذُوْ لُطْـفٍ وَذُوْ فَـضْلٍ وَذُوْ عَطْـفٍ
llaahii anta dzuu luthfin wadzuu fadl - lin wadzuu ‘athfin
وَكَـمْ مِنْ كُـرْبـَةٍ تَنـْفِىْ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wakam min kurbatin tanfii bi ahlil badri yaa allaah
وَصَلِّ عَـلَى النـَّبِىِّ الْبَـرِّ بـِلاَ عَـدٍّ وَلاَ حَـصْـرِ
washalli ‘alan nabil barri bilaa ‘addin walaa hashri
وَالِ سَـادَةٍ غُــــرِّ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wa aali saadatin ghurri bi ahlil badri yaa allaah
(sumber: dutaislam. com)
shalawat badar digubah oleh kiai ali mansur banyuwangi, salah seseorang cucu dari kh. muhammad shiddiq jember tahun 1960. kiai ali mansur dikala itu berprofesi kepala kantor kementerian agama banyuwangi, sekalian jadi kepala pcnu di tempat yang sama.
proses terciptanya shalawat badar penuh dengan teka - teki dan juga misteri. konon, pada sesuatu malam, kiai ali mansur tidak dapat tidur. hatinya terasa risau karna terus menerus memikirkan suasana politik yang terus menjadi tidak menguntungkan nu.
orang - orang pki terus menjadi bebas mendominasi kekuasaan dan juga berani menewaskan kiai - kiai di pedesaan. karna benar kiai - lah pesaing utama pki dikala itu. sembari merenung, kiai ali mansur terus memainkan penanya diatas kertas, menuliskan syair - syair dalam bahasa arab. ia benar diketahui mahir membikin syair sajak kala masih belajar di pesantren lirboyo, kediri.
kegelisahan kiai ali mansur berbaur dengan kerasa heran, karna malam sebelumnya bermimpi dikunjungi para habib berjubah putih - hijau. terus menjadi mengherankan lagi, karna pada dikala yang sama istrinya bermimpi berjumpa rasulullah saw.
keesokan harinya, mimpi itu ditanyakan pada habib hadi al - haddar banyuwangi. habib hadi menanggapi: “itu pakar badar, ya akhy. ” kedua mimpi aneh dan juga terjalin secara seiring seperti itu yang mendesak pribadinya menuliskan syair, yang setelah itu diketahui dengan shalawat badar.
keheranan timbul lagi karna keesokan harinya banyak orang sebelah yang tiba ke rumahnya sembari mebawa beras, daging, dan juga lain sebagainya, seperti hendak menghadiri orang yang hendak memiliki hajat mantu. mereka menceritakan, kalau pagi - pagi buta pintu rumah mereka dikunjungi orang berjubah putih yang memberitahukan kalau di rumah kiai ali mansur hendak terdapat aktivitas besar. mereka dimohon menolong. hingga mereka juga menolong setimpal dengan kemampuannya.
“siapa orang yang berjubah putih itu? ” persoalan itu terus mengiang - ngiang dalam benak kiai ali mansur tanpa jawaban. tetapi malam itu banyak orang bekerja di dapur buat menyongsong kehadiran tamu, yang mereka seorang diri tidak ketahui siapa, dari mana dan juga buat apa?
menjelang matahari terbit, serombongan habib berjubah putih - hijau dipandu oleh habib ali bin abdurrahman al - habsyi dari kwitang jakarta, tiba kerumah kia ali mansur.
“alhamdulillah………, ” ucap kiai ali mansur kala memandang rombongan yang tiba merupakan para habaib yang amat dihormati keluarganya.
sehabis berbincang basa - basi bagaikan pengantar, mangulas pertumbuhan pki dan juga keadaan politik nasional yang terus menjadi tidak menguntungkan, habib ali menanyakan topik lain yang tidak diprediksi oleh kiai ali mansur: “ya akhy! mana syair yang ente buat kemarin? tolong ente bacakan dan juga lagukan di hadapan kami - kami ini! ”
tentu aja kiai ali mansur kaget, karena habib ali ketahui apa yang dikerjakannya tadi malam. tetapi dia memaklumi, bisa jadi seperti itu karomah yang dikasih allah kepadanya. karena dalam dunia kewalian, panorama alam serupa itu tidaklah masalah aneh dan juga butuh dicurigai.
lekas aja kiai ali mansur mengambil kertas yang berisi shalawat badar hasil gubahannya tadi malam, kemudian melagukannya di hadapan mereka. secara kebetulan kiai ali mansur pula mempunyai suara bagus.
di tengah alunan suara shalawat badar itu, para habaib mendengarkannya dengan khusyuk. tidak lama setelah itu mereka meneteskan air mata karna haru. tuntas mencermati shalawat badar yang dikumandangkan oleh kiai ali mansur, habib lekas bangkit. “ya akhy…. ! ayo kita perangi genjer - genjer pki itu dengan shalawat badar…! ” serunya dengan nada mantap.
sehabis habib ali mengetuai doa, kemudian rombongan itu mohon diri. semenjak dikala itu terkenallah shalawat badar bagaikan teks masyarakat nu buat membangkitkan antusias melawan orang - orang pki. buat lebih mempopulerkannya, habib ali mengundang para habib dan juga ulama (tercantum kiai ali mansur dan juga kh. ahmad qusyairi, paman kiai ali mansur) ke jalur kwitang, jakarta. di forum istimewa seperti itu shalawat badar dikumandangkan.
inilah bacaan sholawat badar yang diciptakan kiai ali mansur itu.
صَـلا َةُ اللهِ سَـلا َمُ اللهِ عَـلَى طـهَ رَسُـوْلِ اللهِ
shalaatullaah salaamul laah ‘alaa thaaha rasuulillaah
صَـلا َةُ اللهِ سَـلا َمُ اللهِ عَـلَى يـس حَبِيْـبِ اللهِ
shalaatullaah salaamullah ‘alaa yaa siin habiibillaah
تَوَ سَـلْنَا بِـبِـسْـمِ اللّهِ وَبِالْـهَادِى رَسُـوْلِ اللهِ
tawassalnaa bibismi llaah wabil haadi rasuulillaah
وَ كُــلِّ مُجَـا هِـدِ لِلّهِ بِاَهْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wakulli mujaahidin lillaah bi ahlil badri yaa allaah
اِلهِـى سَـلِّـمِ اْلاُمـَّة مِـنَ اْلافـَاتِ وَالنِّـقْـمَةَ
llaahi sallimil ummah minal aafaati wanniqmah
وَمِنْ هَـمٍ وَمِنْ غُـمَّـةٍ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wamin hammin wamin ghummah bi ahlil badri yaa allaah
اِلهِى نَجِّـنَا وَاكْـشِـفْ جَـمِيْعَ اَذِ يـَّةٍ وَا صْرِفْ
ilaahi najjinaa waksyif jamii’a adziyyatin wahrif
مَـكَائـدَ الْعِـدَا وَالْطُـفْ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
makaa idal ‘idaa wal thuf bi ahlil badri yaa allaah
اِلهِـى نَـفِّـسِ الْـكُـرَبَا مِنَ الْعَـاصِيْـنَ وَالْعَطْـبَا
llaahi naffisil kurbaa minal’ashiina wal’athbaa
وَ كُـلِّ بـَلِـيَّـةٍ وَوَبـَا بِاَهْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wakulli baliyyatin wawabaa bi ahlil badri yaa allaah
فَكَــمْ مِنْ رَحْمَةٍ حَصَلَتْ وَكَــمْ مِنْ ذِلَّـةٍ فَصَلَتْ
wakam min rahmatin washalat wakam min dzillatin fashalat
وَكَـمْ مِنْ نِعْمـَةٍ وَصَلَـتْ بِاَهْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wakam min ni’matin washalat bi ahlil bailri yaa allaah
وَ كَـمْ اَغْـنَيْتَ ذَالْعُـمْرِ وَكَـمْ اَوْلَيْـتَ ذَاالْفَـقْـرِ
wakam aghnaita dzal ‘umri wakam autaita d’zal faqri
وَكَـمْ عَافَـيـْتَ ذِاالْـوِذْرِ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wakam’aafaita dzal wizri bi ahlil badri yaa allaah
لَـقَدْ ضَاقَتْ عَلَى الْقَـلْـبِ جَمِـيْعُ اْلاَرْضِ مَعْ رَحْبِ
laqad dlaaqat’alal oalbi jamii’ul ardli ma’ rahbi
فَانْـجِ مِنَ الْبَلاَ الصَّعْـبِ بِاَهْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
fa anji minal balaas sha’bi bi ahlil badri yaa allaah
ا َتَيـْنَا طَـالِـبِى الرِّفْـد وَجُـلِّ الْخَـيْرِ وَالسَّـعْدِ
atainaa thaalibir rifdi wajullil khairi was sa’di
فَوَ سِّـعْ مِنْحَـةَ اْلاَيـْدِىْ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
fawassi’ minhatal aidii bi ahlil badri yaa allaah
فَـلاَ تَرْدُدْ مَـعَ الْخَـيـْبَةْ بَلِ اجْعَلْـنَاعَلَى الطَّيْبـَةْ
falaa tardud ma’al khaibah balij’alnaa’alath thaibah
اَيـَا ذَاالْعِـزِّ وَالْهَـيـْبَةْ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
ayaa dzal ‘lzzi wal haibah bi ahlil badri yaa allaah
وَ اِنْ تَرْدُدْ فَـمَنْ نَأْتـِىْ بِـنَيـْلِ جَمِيـْعِ حَاجَا تِى
wain tardud faman ya - tii binaili jamii’i haajaati
اَيـَا جَـالِى الْمُـلِـمـَّاتِ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
ayaa jalail mulimmaati bi ahlil badri yaa allaah
اِلهِـى اغْفِـرِ وَاَ كْرِ مْنَـا بِـنَيـْلِ مـَطَا لِبٍ مِنَّا
llaahighfir wa akrimnaa binaili mathaalibin minnaa
وَ دَفْـعِ مَسَـاءَةٍ عَـنَّا بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wadaf i masaa - atin ‘annaa bi ahlil badri yaa allaah
اِلهِـى اَنـْتَ ذُوْ لُطْـفٍ وَذُوْ فَـضْلٍ وَذُوْ عَطْـفٍ
llaahii anta dzuu luthfin wadzuu fadl - lin wadzuu ‘athfin
وَكَـمْ مِنْ كُـرْبـَةٍ تَنـْفِىْ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wakam min kurbatin tanfii bi ahlil badri yaa allaah
وَصَلِّ عَـلَى النـَّبِىِّ الْبَـرِّ بـِلاَ عَـدٍّ وَلاَ حَـصْـرِ
washalli ‘alan nabil barri bilaa ‘addin walaa hashri
وَالِ سَـادَةٍ غُــــرِّ بِاَ هْـلِ الْبَـدْ رِ يـَا اَللهُ
wa aali saadatin ghurri bi ahlil badri yaa allaah
(sumber: dutaislam. com)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar